ويدل على المختار : ما صرح غير واحد من الأعلام مثل : الكشي ، والعياشي ، على ما حكى عنه الكشي ( 1 ) ، والشيخ في الفهرست ( 2 ) ، والتهذيب ، في باب بيع الواحد بالاثنين ( 3 ) ، وابن شهرآشوب في معالم العلماء ( 4 ) ، والعلامة في الخلاصة ، وابن داود ، أنهما عنونه في الجزء الثاني ، وذكر الأول ما ذكره الشيخ في الفهرست ( 5 ) ، والثاني ما ذكره الكشي ( 6 ) ، وظاهرهما : الجزم به . وهو المصرح به في كلمات غير واحد من الفقهاء على ما ستطلع على نبذة منها إن شاء الله تعالى ، ولو لم يثبت بتصريح هؤلاء الأبطال لما يثبت شئ من مطالب علم الرجال ، وكان تنصيص أحد منهم كاف في انتهاض المرام ، فكيف بما اتفقت عليه كلمة هؤلاء الأعلام . هذا مضافا إلى ما رواه في الكافي ، في باب ( ما يفصل بين الحق والباطل ) بسند لا ريب فيه إلا بواسطة الواسطي ، وهو لا يخلو عن اعتبار وإن حكى العلامة البهبهاني عن النجاشي : أنه ذكر في شأنه المدح العظيم ، ولكنه غير مستقيم : عن هشام بن سالم ، قال : كنا بالمدينة بعد وفات أبي عبد الله عليه السلام أنا

--> ( 1 ) رجال الكشي : 253 رقم 471 . ( 2 ) الفهرست : 117 رقم 515 . ( 3 ) التهذيب : 7 / 100 ح 431 . ( 4 ) معالم العلماء : 87 رقم 601 . ( 5 ) الخلاصة : 243 رقم 6 . ( 6 ) رجال ابن داود : 263 رقم 360 .